Неестественное: существа из металлолома и окаменелости антропоцена Джо Раша

В экспозиции UNNATURAL , открывающейся в The Bomb Factory Art Foundation , Раш создает нечто, напоминающее спекулятивный музей естественной истории — экосистему, где животные, похоже, эволюционировали из механических обломков современной жизни.

Из деталей двигателей появляются птицы. Лошади формируются из скоплений промышленных фрагментов. Вертикально стоящие двигатели стоят, словно тотемы, тяжелая техника приобретает почти антропоморфный вид.

Эти скульптуры одновременно кажутся жестокими и удивительно нежными: памятники промышленности, которые в то же время напоминают живые существа.

Раш посвятил более четырех десятилетий развитию этого языка трансформации. Будучи основателем Mutoid Waste Company , влиятельного коллектива, возникшего на лондонской андеграундной сцене в начале 1980-х годов, он помог сформировать новую скульптурную культуру, созданную из металлолома, транспортных средств и спасенной техники.

Их масштабные, созданные из мусора инсталляции впоследствии стали визитной карточкой фестиваля Glastonbury, где каждое лето возвышающиеся механические скульптуры оживляют ландшафт рядом со сценой Pyramid Stage.

Но импульс, лежащий в основе этой работы, зародился задолго до фестивалей.

«Я всегда считал это искусством, — говорит мне Раш. — Мои родители были художниками. Мой отец был живописцем, скульптором и иллюстратором, а моя мать — писательницей и художницей».

До того как стать скульптором, он учился создавать различные вещи в британских киностудиях.

«На самом деле я начал свою карьеру в киностудиях. Так я получил художественное образование — работал в Pinewood и на BBC. Там я научился резьбе, живописи и созданию различных вещей».

Эти практические знания — изготовление, импровизация, решение проблем — по-прежнему лежат в основе работы. Раш подходит к материалам не столько как скульптор, формирующий форму, сколько как тот, кто собирает организмы.

«Речь идёт о том, как вы представляете людей», — говорит он. «Просто взгляните на отходы. Поищите способы использования металлолома и старых вещей».

Идея взглянуть на вещи по-другому проходит красной нитью через всю выставку.

Цепи превращаются в окаменелые узоры. Блоки двигателей напоминают ребра скелета. Промышленные фрагменты внезапно обретают биологический облик.

Раш даже прямо называет некоторые из своих работ археологическими артефактами.

«Сейчас наступила эпоха, называемая антропоценом, — объясняет он. — Эпоха, когда деятельность человека отражается в палеонтологической летописи».

На выставке настенные рельефы, выполненные из велосипедных цепей и инструментов, напоминают музейные экспозиции ископаемых — за исключением того, что сохранившиеся останки относятся к индустриальному, а не доисторическому периоду.

«Я взял эти материалы и превратил их в окаменелости, — говорит он. — Как будто их обнаружили спустя тысячи лет».

В таком ракурсе выставка превращается в странную машину времени: музей из цивилизации будущего, изучающий механические кости нашей собственной.

Увлечение Раша механизмами неизбежно наводит на сравнение с футуризмом начала XX века , который также воспевал двигатели, скорость и эстетику промышленности.

Однако сравнение выявляет существенное различие.

Для футуристов машина символизировала власть — скорость, силу и господство. Их увлечение промышленной энергетикой в ​​конечном итоге отразилось в политической эстетике фашизма , где технологии и насилие слились в видение национальной мощи.

Отношения Раша с техникой принимают другое направление.

Там, где футуризм видел силу, Раш видит жизнь.

Двигатели превращаются в животных. Цепи напоминают мышцы. Отходы промышленности перестраиваются в существа, которые кажутся странно органичными. Вместо того чтобы прославлять машину, скульптуры воссоединяют её с природой.

«Мои воображаемые миры — это сны, — говорит Раш. — Некоторые из них — счастливые сны, некоторые — кошмары, а некоторые — молитвы. Они отражают мое видение и мои опасения по поводу мира, в котором мы живем, и планеты, на которой мы обитаем».

Сравнение с футуризмом также кажется неожиданно современным.

Сегодня машина уже не столько механическая, сколько вычислительная. Точное машиностроение уступило место высокоточному программированию. Искусственный интеллект выявляет закономерности в ДНК, экосистемах и сложных системах, которые ранее были невидимы.

И точно так же, как и в начале двадцатого века, машина находится между двумя конкурирующими концепциями.

Некоторые видят красоту — необычайную сложность природы, отраженную в данных и алгоритмах.

Другие видят в этом силу.

Скульптуры Раша ненавязчиво склоняются к первому варианту. Превращая двигатели в животных, а металлолом — в окаменелости антропоцена, он переосмысливает машины не как инструмент господства, а как часть более крупной экологической системы.

Прогуливаясь по выставке UNNATURAL, вы словно попадаете в музей из параллельной временной линии — той, где машины постепенно эволюционировали в животных, а промышленные отходы стали окаменелостями нашей эпохи.

Скульптуры Раша несут на себе тяжесть двигателей, цепей и промышленной стали, но при этом безошибочно воспринимаются как живые формы. Птицы разворачиваются из механизмов. Лошади появляются из металлолома. Окаменелости инструментов и велосипедных цепей намекают на будущую археологию, которая еще ждет своего открытия.

В интерпретации Раша отходы превращаются в анатомию, а механизмы — в миф. Если предыдущие поколения видели в машине символ господства, то он переосмысливает ее не как инструмент власти, а как часть более крупной живой системы.

Источник: https://fadmagazine.com/2026/03/12/joe-rushs-unnatural-scrap-metal-creatures-and-the-fossils-of-the-anthropocene/